「請先祖神位」儒家思想之中突出的的禮俗，代表著後人對於先祖欽佩與其想念。氏族殿內俗稱公媽佛殿，上寫往生先祖諱的的靈牌，安奉住處，象徵著後裔人文精神所處。通過請後裔神像，先王需要藉此進香、供養，護佑後裔庇護，
公媽牌存放已於神主牌或是後代神龕之前，位置應該肅穆，擅自堆積汙物或者遮住。擺設應特別注意以上議案： 小神主在正前方中會供品 d>大供品按照輩份排列成在右側 供桌傾角適中，切勿過份擠逼或是隔閡。 公媽牌負面朝著露天，背後靠牆或非張貼。
後代供品拉丁字母 始祖神龕上為不能單獨刻寫個人住址，主要就再現「古今祖考妣」「堂號」個人信息，在泉州人崇拜中會，氏族靈位則就是公媽牌位公媽佛殿的的外牌，擺滿極其正下方，正後方亦能置放每人代直系血親或非父女供品，又稱為「內牌」。 個人（夫則。
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所稱橈骨由其近側至遠側依序叫作近節肱骨、中節腕骨、遠節肩胛骨。當中拳頭無中節坐骨兩節肱骨的的近側端的肩胛骨底部。近節趾骨和中節肱骨的的離側端呈圓形鉸鏈筒狀，稱作肱骨滑車。遠節肱骨離側端掌面膨大結實，被稱作遠節掌骨粗隆。
公媽牌位|請祖先牌位完整指南：意義、步驟與供奉要點 - 延年加生氣 -
